本书涉及到的血族与僵尸对比(下）
附带教廷实力
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千年僵尸：（1000岁，从高等僵尸修炼500年）相当于七阶血族帝王级别
******千年僵尸完全是一个恐怖到了极点的存在。一般僵尸只要没挂，运气也没背到极点，只要修炼一千年，体内九阴之力遍布全身，比元婴期修真者体内真元还要深厚不少，都可以成为千年僵尸。他们的肉身强横，天下无双，除了传说中的东方上古神龙比他们强外，其他任何物种都是望尘莫及，当然别的作者大大的主角们有特权（嘿嘿）
靠着深厚的阴力，与变态级别的物理防御，任何物理攻击，完全免疫，所以某些幻想着拿着一般飞剑刺入僵尸体内，简直比等天还难。除非修真者本身就拥有元婴以上深厚真元，再加上极品的可以增强威力或引动天地至阳之力的法宝才可以对其造成伤害。任何五行法术，引动天地元气，或引用天地阳力，对于千年僵尸来说，完全无视。如引雷诀，水龙波，地狱火，巨岩术什么的，都无效。
当然，如果修真者凭借其深厚的真元，引动九味真火，或是引动含有阳力的天雷来，甚至引发僵尸最怕的含有九阳之力的天雷劫，还是会造成极大的伤害的。
不过在真元上想比过千年僵尸的少之又少，而僵尸又不是脑子真僵了，呆那里不动让人打，一旦展开第二形态，2000米/秒的速度，即使是帝王级别的血族也追不上，何况还想边追边打，根本想都别想。就算不用逃跑的，可能修真的九味真火还在酝酿阶段，还没喷出来，就被千年僵尸攻击上千次了，僵尸那饱含阴力的重拳已经把修真变成豆腐脑了。
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七阶血族帝王：（？？岁，除了三代血族外，似乎至今还未曾有过帝王出现）
******也是很恐怖的存在，估计最少有四、五千年的修为了，甚至超过上万年，实力不明，反正所有的血族尖刀他们的帝王时，只有俯首称臣的份了，哪里有任何不敬的念头。不过偶从各玄幻小说中得到些资料：
拥有威压，超绝的威压，只要比帝王级别低，就得无条件的服从。
不死，哪怕被砸的西巴烂，切成碎片，也能复活。
变身后貌似堕落天使，实力上估计没有堕落天使厉害。拥有堕落天使之翼。（补充：公爵翅膀叫“暗魔之翼”，亲王叫“血红之翼”
魔法修炼到极致，与修真者有了点异曲同工的意思，亦可以引动天地元气攻击，但手段与效率与各个大乘期、渡劫期高手比起来，还略显稚嫩。
拥有魔器，但不会太多，比之一般法宝强上几个等级，但比之中国各修真大派的镇派之宝，只能沦为下品。
拥有速度，绝对的速度，甚至比千年僵尸的战斗形态速度还快，但千年僵尸若进入第二形态，速度提升之下，就比帝王级别血族快上一些，但只要帝王级别用特殊方式一心逃命的话，千年僵尸也没办法。虽然力量上，帝王级别比千年僵尸差的远了。如果用搏斗硬拼，帝王级别绝不会撑太久的。若比拼法宝的话，千年僵尸的阴力略少于帝王的血能，会吃点亏，不过，千年僵尸可以凭借第二形态的超限速与其周旋，等待帝王强势一过，那帝王就只有被追杀的份了。
一个物理免疫，速度奇快，一个速度超快，血能深厚，不是生死大战的话，看不出来谁能胜，谁会败，一句话，打过才知道！
千年僵尸：物理力量：180000公斤到500000公斤 速度：360米/秒到2000米/秒
血族帝王：物理力量：200000公斤到300000公斤 速度：1000米/秒到1800米/秒
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僵尸王：（千年僵尸体内阴力积攒到一定程度，引发僵尸天雷劫，非同一般的修真的天雷，而是至高至威的九天阳雷。抗过去就成为僵尸王，抗不过去就形魂具灭）
******肉身经过天劫淬炼后，达到了一个极限，与上古东方神龙的物理防御相比，丝毫也不逊色，切速度超群，灵活无匹，若神龙以本体，靠物理攻击相拼，会吃大亏。毕竟身体大，目标大，打别人打不准，被别人练，一打一个准。
能量上，也有了质的转变，以前九阴之力多用来改造身体，并不很多。天劫之后，经与九阳之力融合，能量等级达到一个前所未有的高度，竟然可以控制千多里的天气，使之大旱，可见法力之精妙与深厚。
也就只有东方上古神龙可以跟他相比了。
形成不死不灭之体，体内九阴、九阳之力交融合壁，任何外力只可以使其重伤，不可致死。全身无要害，肉身比之神器亦不可多让。除非肉身被炼化，其他的能量攻击之流，根本破坏不了肉身，只可以靠能量打击来将其打成内伤。即使受的伤再重，内部能量震动再厉害，哪怕快要爆了，也只会陷入沉睡，等待小宇宙九阴、九阳之力将之平复，方待转醒。
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该隐：（血族始祖，？？岁）
******实力深不可测，上帝的对头，与路西法，撒旦等恶魔都站在上帝的对立面。但之间却有些说不清道不名的关系…………
与僵尸王从未比拼，故不得知。
基督教三大教派分别是天主教、东正教和新教，他们都有自己的教职等级制度。
1、 天主教
教皇，是世界天主教的最高首领，亦称罗马教皇，是梵蒂冈君主，天主教罗马主教的最高称谓。实力最为强悍，对应黑暗议会议长。
枢机主教（红衣主教），是由教皇直接任命的罗马教廷中最高主教，分掌教廷各部和许多国家中重要教区的领导权。对应普通亲王。
宗主教，职位仅次于罗马教皇。对应实力较高的亲王。
都主教，是基督教国家的京都或大都会的主教，其地位在宗主教之下，该职称已渐渐被淘汰。
大主教，二十世纪后其地位和职称与都主教相同。对应公爵。
首主教（首席主教），是基督教国家首都和一个国家内的特别重大城市及某地区的首席主教。对应候爵。
主教，通常为一个教区的主管人。对应伯爵。
神父（神甫，司祭），是一般的神职人员，协助教会管理教务，通常为一教堂的负责人。垃圾一流，身上的一点点圣力不值一提，连男爵也打不过。不过，如过一大群一起祈祷，且将圣光照射在血族身上，即使是子爵也不好受。
修士、修女，是终身为教会服务的工作人员。
2、 东正教
牧首（宗主教），是东正教的最高主教。对应实力较高的亲王。
都主教，是重要城市教会的主教，其职称仅次于牧首。对应普通亲王。
大主教，一般指牧首所管辖的主教，地位低于都主教，一般主管一个大教区。对应实力强悍的公爵。
大司祭，是司祭神职的最高职称。对应实力较高的亲王。
还有就是修士、修女等等。
3、 新教 神职人员职称较简单（新教教义是不分等级的，让上帝的荣光，可以照耀到每一个人的身上，一般很少与黑暗议会发生冲突。）
牧师，意为牧羊人，是负责主持宗教仪式和管理教务的人员，通常每个教堂有一牧师负责宣传活动。实力强弱不等，从最垃圾到实力堪比亲王的高手。
传道员（传教士），是指未受神职而在牧师指导下传道或向尚未领洗的新入教者讲解经文教义的人。
长老，由各级教堂一般教徒中推选的参加管理工作的非专职宗教职业者。
执事，由一般教徒中推选出来协助长老和牧师管理教会事务的人。
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