1936年，中国文坛上的巨星鲁迅先生驾鹤西去，全国人民如丧考妣，纷纷以各种方式表示沉痛哀悼。中共也对他表示了沉痛的惋惜之情，称他是中国文坛的斗士，文化战线上的旗帜，溢美之词不绝如缕。
也许是过分操劳之故吧，鲁迅死的时候才50多岁，真可谓英年早逝，人们常常在想，假如他能再多活几年多好，那文坛上又会多上一批脍炙人口的小说，散文了。然而，事实果真如此吗？非也。假如，鲁迅能活到80多岁，等待他的将会是身败名裂，我们的课本中也就不会这么频繁地选用他的文章了。
从性格上来说，鲁迅可能是一个完美主义者，在他眼里不能看到任何瑕疵。在文学界，鲁迅几乎没有多少朋友，因为他把其他作家基本上都骂遍了。像胡适，梁实秋，林语堂等，基本上都被他骂过。因为这些人生活比较安逸，都曾写过一些歌功颂德，粉饰太平的文字，这自然就会引起鲁迅之怒。鲁迅是一位斗士，他把文字当成了匕首和投枪，他要不停地战斗，在战斗中得到快感，所以他要把其他作家骂得狗血喷头才罢。
当时的社会现实也确实让人愤怒，蒋介石消极抗战，四大家族疯狂敛财，完全不顾人民死活，这怎能让鲁迅先生安心呢？于是乎《友邦惊诧论》，《论费厄泼赖应该缓行》等作品出炉了。鲁迅文风之犀利，语言之尖刻，达到空前绝后的程度，把整个社会批判得体无完肤。一大批热血青年彻底对政府失望，怀着强烈的报国之心到了陕北，开始了新生。
当时共产党的事业犹如红日出海，蒸蒸日上，又加上人民的支持，不久真的完全消灭了蒋介石的八百万大军，夺取了政权。
但解放后，一切就全变了，“大跃进”、“人民公社化”运动把中国折腾得百业凋敝，饿殍遍野。文化上，实行更为严厉的文化专制，一切接楼现实的作品统统被打压，敢于描写现实的作家被投进大狱或者被残酷迫害。老舍先生不就是不堪忍受羞辱愤而投河自尽的吗，张天翼再也不敢写象《华威先生》那样讽刺意味极强的作品了。如果鲁迅先生生活在这样的年代，我想他肯定又会忍不住大骂起来了。因为他天生就是一位斗士，决不会象有些作家一样迅速转变文风，也不会象一些作家夹着尾巴做人。蒋介石的军统特务没有让他屈服，那“四人帮”的党羽同样也不可能让他屈服。但“四人帮”远比均统特务更凶残，更卑鄙，他们是不会顾忌什么影响的。象吴晗，写了一部历史剧《海瑞罢官》就把自己推向了绝路。当时他曾被游街，示众，在大夏天被迫跪在太阳地下，红卫兵小将们往他的衬衣里塞滚烫的沙子，晚上几条大汉把他弄到一间屋子里，推来搡去，硬是把他折腾死了。张志新烈士也是因为说了真话，而被割舌，抽筋，手段之残酷，令人发指。
我想，鲁迅先生如果生活在这个年代，那下场肯定也会很悲惨。他的文章在夺权阶段可以当枪用，而政权稳固之后，就不需要他这样的人物了。“兔死狗烹”，“鸟尽弓藏”无论什么社会都概莫能外。
所以说，中国出不了大师，也不可能再出大师了。中国的文化已牢牢绑在了政治战车上，丝毫没有了自己的个性。在那个年代里，他们对文化的迫害甚于“焚书坑儒”，只出现了一些少得可怜的垃圾作品。
鲁迅先生，如果你要地下有知的话，一定要庆幸自己死得早。今天，我们把你奉若神明，把你的作品捧为经典，那也是因为你死得早的缘故。如果你活得时间长了，一定逃不过那场“文字狱”，等你身败名裂的时候，你的作品也该丢进历史的垃圾堆了。